Статья посвящена исследованию процесса формирования современного религиозно-этического отношения к войне в церковно-православной среде в постсоветский период. Гипотеза исследования состоит в том, что долгое время (как в синодальный период, так и в течение XX века) православная церковь в России пыталась выработать принципы оправдания войны с опорой на идеи справедливой войны, хотя какой-либо четкой теории “справедливой войны”, наподобие того, как это было выработано на Западе в православии не было. В постсоветский период, главным образом после 2000 года, в церковной риторике все чаще начинает упоминаться понятие "священная война". В данной работе автор показывает, что этот процесс во многом обусловлен тем, что Церковь начинает включать в свой культурно-политический лексикон сакральные образы Великой Отечественной войны (ВОВ) из Советского светского дискурса, то усваивает часть советского нарратива о ВОВ, усваивая вместе с ним понятие “священной войны” в советском контексте. Это понятие после включения в лексикон российского православия, однако, начинает жить самостоятельной жизнью, и наделяться дополнительными смыслами и коннотациями. В статье показано, что понятие “священная война” встречает в церковном пространстве со стороны православных фундаменталистов и анти-экуменистов довольно быструю и позитивную рецепцию. Они начинают пользоваться этим понятием в рамках своей, по существу, милитаристской риторики для оформления свойственного им типа военно-охранительного сознания.

Публикуемый материал представляет собой размышление о монографии К.А.Соловьева «Политическая система Российской империи в 1881–1905 гг.: проблема законотворчества». Будучи посвящена повседневности политического процесса в позднеимперской России, книга, по сути, содержит в себе политический анализ, опрокинутый в прошлое. Новаторство Соловьева состоит прежде всего в отходе от устоявшейся трактовки политической истории как изложения развертывающихся в хронологическом порядке событий и в переносе центра внимания с законодательных актов и лиц, игравших главную роль в их подготовке, на институты – не собственно учреждения, но модели их функционирования, формальные и неформальные практики, определявшие сферу их политической активности и механизмы взаимодействия.

Монография Соловьева повествует о силе и слабости самодержавно-бюрократической модели управления. По своей фундаментальности, масштабности поставленных научных проблем, глубине источниковедческого анализа и стилю исторического письма это исследование может считаться образцовым. Вместе с тем оно позволяет выйти на широкий круг актуальных сегодня вопросов: существует ли публичное поле политики при автократическом режиме? что такое законность при абсолютной монархии? как работают механизмы обратной связи между властью и обществом? как действует система сдержек и противовесов в самодержавном государстве? кто, помимо государственных учреждений, участвует в законотворчестве? представляет ли бюрократия государство и насколько она солидарна с государственной властью? в чем причина устойчивости «бюрократической империи» и в чем ее уязвимость?

Игропрактикум содержит обзор методов и форм преподавания теории государства и права, рекомендации по проведению учебных занятий, их примерные планы, тематику докладов, эссе, сообщений, домашние задания, вопросы для тестового контроля - все, что может потребоваться преподавателю для успешного проведения семинарских и практических занятий. Издание также включает сборники задач и ситуаций, игр и тренингов, методические разработки "Найди свою тему в науке и жизни", "Всемирный музей права". Игропрактикум может быть использован преподавателями для организации внеаудиторной работы со студентами, а также самими студентами для подготовки творческих вечеров, олимпиад, конкурсов, викторин, правовых дискотек и т.д. Игропрактикум является элементом научно-образовательного комплекса, в который помимо него входят учебник и практикум по теории государства и права. Все элементы научно-образовательного комплекса скоординированы между собой на основе программы учебной дисциплины. Для преподавателей юридических вузов и факультетов, а также организаторов высшего юридического образования и методистов по дисциплинам "Теория государства и права" и "Основы права".

Практикум предназначен для подготовки студентов к семинарским занятиям, организации самостоятельной работы, помощи в написании курсовых и дипломных работ, а также подготовки к экзаменам и зачетам по теории государства и права. В нем раскрывается система преподавания теории государств аи права, даются советы по методике самоподготовки, примерные планы семинарских занятий, базовая терминология, контрольные вопросы, задания и задачи, рекомендуются темы эссе, докладов, курсовых и дипломных работ. Даны планы работы для тех, кто изучает курс теории государства и права в режиме online. В конце практикума приведены вопросы к экзамену по теории государства и права и примерные планы ответов на них.

Практикум является элементом научно-образовательного комплекса по данной дисциплине, в который помимо него входят учебник по теории государства и права и игропрактикум для преподавателей данного курса. Все элементы научно-образовательного комплекса скоординированы между собой на основе программы курса.

Для студентов юридических вузов и факультетов, а также лиц, самостоятельно изучающих курс теории государства и права в режиме online.

Учебник является частью научно-образовательного комплекса, подготовленного кафедрой теории и истории права факультета права НИУ ВШЭ. Раскрывает систему базовых категорий теории государства и права – понятия государства, права, правовой системы, источников права, правоотношения, правонарушения, юридической ответственности, юридической культуры и др. Каждая из тем начинается с выразительного литературного или научно-практического введения и завершается рисунком понятийного ряда и пакетом схем. В учебник включены списки вопросов для самоконтроля и для сдачи экзаменов и зачетов. Адресован студентам, изучающим теорию государства и права.

Статья посвящена истории доктринальной разработки содержания устава общественной организации позднеимперской России, а также роли устава в регулировании феномена общественной самоорганизации. Данная проблема практически не изучена в научной литературе. На основании привлечения широкого корпуса опубликованных источников (учредительные документы общественных организаций, материалы делопроизводства государственных учреждений и др.) и ряда архивных (документы РГИА) анализируется юридическая политика царского правительства, нацеленная на установление единообразия в содержании учредительных документов добровольных обществ и принципах их взаимоотношений с государством по поводу создания, перерегистрации, прекращения действий общественных организаций. Данная общегосударственная рамка оценивается с позиций состояния корпоративного регулирования в позднеимперской России, а также степени вмешательства в данный процесс государства.

Рассмотрены российские и европейские источники формирования корпоративного законодательства. Существенное место занимает анализ учредительных документов организаций дореволюционной России различных групп. Они изучаются по содержанию, структуре, общим и особенным признакам, сфере деятельности. Авторы исследуют в чем выражалось самостоятельное творчество учредителей при составлении уставов организаций, не полностью соответствующих типовым учредительным документам, выясняют его значение и границы.

Авторы статьи приходят к выводу, что уставы давали российским обществам существенную самостоятельность во внутренней жизни (определение целей и задач, способов формирования капиталов, требований к категориям членов и др.), однако достаточно жестко предписывали «внешний» контекст их функционирования, сопряженный со взаимодействием с органами государства.

Раскрываются способы обсуждения войны в современном российском православии

В статье поставлена задача установить связь между волонтерством и участием в благотворительности в межпоколенческом контексте, а именно – выявить зависимость между волонтерством родителей и вовлеченностью детей в благотворительность, когда они становятся взрослыми. На материале всероссийского репрезентативного опроса населения выявлена позитивная взаимосвязь между волонтерством родителей и последующим участием детей в благотворительных пожертвованиях. С помощью регрессионного анализа показано, что активное волонтерство родителей значимо положительно коррелирует с участием детей в благотворительности, полученные результаты стабильны при изменении спецификации модели и набора контрольных переменных. В прикладном плане учет выявленной взаимосвязи позволит некоммерческим организациям предложить долгосрочные стратегии фандрайзинга, основанные на семейных волонтерских программах с участием родителей и детей.

Статья посвящена роли образов святых в дискурсах войны и насилия в современном российском православии, прежде всего у православных националистов, в прихрамовой среде и движениях 2012–2018 гг. Основываясь на модели «космической войны» Марка Юргенсмейера, авторы рассматривают образы святых как персонификации сакрального, выражающие те или иные смыслы в контексте символической борьбы добра со злом: святые творят сакральный космос, защищают его, очищают, жертвуют собой ради него – и их пример служит как построению нарратива, так и руководством к действию в среде милитантно настроенных верующих. Образы святых в статье делятся на четыре категории: правители-воины, правители-очистители, ревнители веры и воины-мученики. Особое внимание уделяется роли святых в легитимации реальных войн, общественных конфликтов, протестов против демонстрации «богохульных» фильмов, выставок и спектаклей или за строительство храмов. Авторы делают вывод, что личные образы являются автономным источником авторитета, фиксирующим «воинственность» в качестве содержания традиции, и что образ одного и того же святого может выступать в различных вариациях и легитимировать насилие в большей или меньшей степени в зависимости от характера группы, которая к нему обращается.